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第74节 出京办差(5)

皇帝大获全胜,青海各部看葛尔丹已成丧家之犬,纷纷向皇帝输诚,要和策妄阿喇布坦联合,意图擒获葛尔丹,献于朝廷。

葛尔丹走投无路,只好派出使者到归化城,向临时驻跸在这里的康熙投降。

康熙给葛尔丹七十天的期限,逾期不至的,就要进兵。

而葛尔丹仍旧顽抗到底,始终没有投降的诚意,到了康熙三十六年二月,皇帝再一次亲征。

葛尔丹已经到了掘草为食的境地,想回伊犁,为胞侄不容,想逃往西藏,官军扼守的很严,也成了妄想。

皇帝胜券在握,而葛尔丹宁死不降,到了这一年的闰三月十九,葛尔丹在一个叫阿密阿穆塔台的地方服毒自杀,他的尸体,他的女儿钟齐海,还有三百户人口,已经全数运到。

于是漠北三汗复回故土,而准格尔则归策妄阿喇布坦,皇帝知道他这几年重用父亲的老臣子,野心不小,如今乘胜而进,解散他的部下改设郡县不是什么难事,只是伊犁一带地广人稀,为收一个小部落要动用太多的人马粮草,感觉有点不上算,所以划了阿尔泰山以西至伊犁这片土地,为策妄阿喇布坦游牧之地。

二十年的功夫,策妄阿喇布坦终于走上了他叔叔的老路,休养生息日渐强盛,于是先则骚扰近地,逐渐犯境,有了公然反对朝廷的迹象了。

策妄阿喇布坦垂涎西藏久矣,尤其是拉萨!西藏在清朝的时候分为四部,康、前藏、后藏、阿里。其中康早就改土归流,称为西藏,前藏在西藏的东部;后藏在中央;西面就是阿里。

拉萨是前藏的首邑,也是西藏最好的一个地方。号称是极乐世界。没有到过这里的,怎么也不能相信,在这样塞北之地,竟有不亚于江南的胜地:四山环抱,一水中流,温暖宜人,放眼望去满目青葱,一片良田。到了春夏之交,桃花吐蕊,柳眼舒青!

拉萨本来是达赖喇嘛坐床之地,不过这时候掌握实权的是一个酋长,称号叫拉萨汗,住在布达拉宫里,管着两万多喇嘛。

拉萨汗也算是个英雄人物,不过年纪大了,宏图壮志都消磨在酒杯中,已去死不远,因而启发了策妄阿喇布坦觊觎之心。

他命他手下的一个大将叫策零敦多布的,在康熙五十五年带领六千精兵,徒步过天山南麓,绕行大戈壁,经出美玉的和田,迤逦向东,昼伏夜行了整整一年的时间,才到达西藏边界!

借着又翻过昆仑山,向东南方向走,从腾格里海湖畔突然攻入拉萨。

策零敦多布带人杀入布达拉宫,杀了拉萨汗,俘虏了他的家族,把各大寺庙的宝贝搜刮一空,送到伊犁,达赖和班禅也都被拘禁了。

警报到京,朝廷自然要处理,不过这时候一来皇帝年岁已大,病体侵寻,再也不复二十年前之勇;二来也有心让皇十四子代父完成一场三番亲征,未尽全功的大勋业,便把这件事拖了下来。

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雍正得位的秘闻是清史之中第一大疑案,认为他得位不正是一派有一个很有力的论点就是,康熙五十七年,皇帝以抚远大将军相授,更准胤祯使用正黄旗纛----这种代表天子亲征的仪节----而暗示圣心早有默定,天命已归(这本书是小说,不是正史考究文字,读者不必为此事争论)!

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十四皇子胤祯移兵到西宁,先做整军的准备,然后传谕各部的台吉,会议进兵西藏,并护送第六世达赖喇嘛入藏。

第六世达赖喇嘛有真假两个。原来,五世达赖大权旁落,圆寂之后朝廷竟然不知道,由一个奸人假借达赖的名号执掌政权,十五年后,朝廷诘问,才随便找了个人充数----闹出一场很荒唐的笑话。

这个假达赖由拉萨汗押送京师,死在了半路上,于是拉萨汗又立了一个叫阿旺伊什嘉穆措的人为达赖,仍旧称为六世达赖----当然,也仍然是假达赖。这个假达赖在策零敦多布奇袭拉萨的时候,被幽禁在扎克布里庙里。

当时在西康有个叫里塘的地方,有个人叫诺姆达尔扎,他有个儿子叫罗布藏葛勒藏嘉穆措,生得灵慧非凡,康、藏、青海各部落都相信他才是真的达赖转世灵童,崇礼不绝。当时还没有死的拉萨汗自然容不下这个神童,决定杀掉这个孩子。

好在有人报信,诺姆达尔扎背着儿子连夜逃走,才算捡回一条小命。青海各部落上书朝廷,请求公断,拉萨汗则请出后藏的班禅为他作证,说他选的才是真的达赖,而且朝廷应该照例颁给金册金印,皇帝为了安抚,就准如所请了。

青海各部自然不服,纷纷攻击拉萨汗,皇帝也知道了真相,特别下旨意,让这个神童移居到西宁黄教祖师宗喀巴出世的黄教祖寺,由他的父亲暂时养护。到了这一次策零敦多布事件发生,正好顺应民意,送罗布藏葛勒藏嘉穆措回西藏,正式'坐床';成为第六世达赖喇嘛,而青海蒙古各部,当然也要派兵护送。

到了康熙五十九年,皇帝正式命令胤祯出兵,兵士分为三路,第一路就是前文提到的贝勒延信,他是肃亲王豪格的孙子,算是胤祯的堂兄,他带着的是青海和西藏的士兵,主要任务是护送六世达赖到拉萨。

第二路是四川兵,是由年羹尧保荐的护军统领葛尔弼带领,从康定出发;还有第三路,是由振武将军傅尔丹率领,从蒙古西行,出镇西到阿尔泰山之南,目的是牵制策妄阿喇布坦的北路。

至于胤祯,则率领前锋统领、皇七子淳亲王的长子弘曙由西宁移驻穆鲁斯乌苏,坐镇后方,管理军务粮饷。

三路军中,以第二路四川兵建功最伟。这是因为葛尔弼手下有一员非常得用的大将,这个人叫岳钟琪。

岳钟琪带兵勇略兼具,是难得的军事长才,带领五百余名精锐,轻车简从,到了康藏边境的嘉黎,又名拉里的一个地方,做短暂的休整,并且见到了一些人。

原来拉萨汗的旧臣多人,自拉萨为策零敦多布所破,纷纷逃散,潜隐在康藏边界。岳钟琪的到来,招抚,行以番攻番之计,准备里应外合,攻入西藏。于是便派遣能言善道的使者,秘密跟拉萨汗旧臣中为首的康济鼐与颇罗鼐取得联络。康、颇二人看朝廷为他们复旧主之仇,如何不喜?当即取得协议,召集两千番众,悄然报到,相助进攻。

不久之后,岳钟琪得到一条情报。

据守拉萨的策零敦多布,已亲领精锐,迎击自青海入藏的延信一路;另遣部下的大头目春丕,领兵两千六百,守住了拉萨北面、拉里正西的各个山口。

而在春丕想来,清军若由大路进攻,一到拉萨江,就过不去,天然设险,无须多防;要防的是北面各个山口。自黑河以南,顺着数下来是:卡尔庆山口、上顺山口、拉庆山口、拉吉山口。山口虽多,但一夫当关,万人莫敌,两千六百人绰绰有余了。

于是,岳钟琪决定,带领数百精锐则自拉里往西南,在从无人迹的万山丛中辟路推进。

走到第八天上午,翻上一座高峰,往下望去,只见拉萨河就在脚下,其时已近黄昏,岳钟琪下令扎营;吩咐所有的营帐锅碗,尽皆抛弃,随身只带武器,还有一项最重要的装备:羊皮筏子。

就这样,岳钟琪带人乘着羊皮筏子连夜渡江,突然出现了拉萨城下,会同康济鼐、颇罗鼐预先秘密通知的人,双方会师,之后立刻分兵,由清军负责阻击春丕意图回城的道路,由一个叫罗丹布吉的喇嘛,负责清理布达拉宫内处的残余准格尔兵士。

于是把布达拉宫东北的色拉寺做为清军驻营。岳钟琪在色拉寺整顿队伍,筹尽粮秣,到了第三天,拔队向北,在一个名叫羊八井的地方布了防线,反客为主地扼守要隘,以逸待势,准备拦截春丕的部队。

再说第一路军,延信等人的行军遭遇到很大的问题,高原之地的天气糟糕透了!这一路往西都是烟瘴恶水,从古少行旅的绝域。尤其气候之坏,无以复加,像这样的初秋,中午穿薄棉,早晚必着老羊皮袄,七月见霜,大如鸡蛋的冰雹,说来就来,从西宁到此,已遇到过两次,打伤了好多人马。至于风沙不断,烟瘴弥漫,更不在话下。

这样的情况对士气自然也会有影响,延信身边除了清军之外,还有很多青海部落的士兵。青海与蒙古、准格尔一样,各部落的酋长,都是元朝皇室的后裔,一向分左右两翼。

清朝开国,青海两翼最为恭顺。因此两翼的'汗';都被封为亲王,所辖各小部落的'台吉';,封为贝勒、贝子。这一次最忠于朝廷的一个叫达什巴图尔亲王,遵从和胤祯的约定,亲自率领部下五台吉,集兵三万五千,听从延信的指挥。

这个达什巴图尔亲王有五个儿子,其中的长子就叫罗卜藏丹增。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆.qidian.,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)(未完待续)

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